聖書＝マルコ福音書４章１３－２０節
また、イエスは言われた。「このたとえが分からないのか。では、どうしてほかのたとえが理解できるだろうか。種を蒔く人は、神の言葉を蒔くのである。道端のものとは、こういう人たちである。そこに御言葉が蒔かれ、それを聞いても、すぐにサタンが来て、彼らに蒔かれた御言葉を奪い去る。石だらけの所に蒔かれるものとは、こういう人たちである。御言葉を聞くとすぐ喜んで受け入れるが、自分には根がないので、しばらくは続いても、後で御言葉のために艱難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまう。また、ほかの人たちは茨の中に蒔かれるものである。この人たちは御言葉を聞くが、この世の思い煩いや富の誘惑、その他いろいろな欲望が心に入り込み、御言葉を覆いふさいで実らない。良い土地に蒔かれたものとは、御言葉を聞いて受け入れる人たちであり、ある者は三十倍、ある者は六十倍、ある者は百倍の実を結ぶのである。」
今回はマルコ福音書４章１３－２０節をお話しします。この個所は、主イエスご自身によって語られた「種蒔く人のたとえ」の説明、解説です。このたとえの解説が弟子たちの中でだけ語られたことを留意しておきましょう。主イエスは他にも多くのたとえを語りますが、そのすべてでこのような解説をしてはいません。この解説は、主イエスの語った多くのたとえを理解するための道筋を教えているのです。
小見出しには「『種蒔く人』のたとえの説明」となっていますが、焦点は種を蒔く農夫にではなく、蒔かれた種でもなく、種の着地した土地にあるのです。一粒一粒を丁寧に土に降ろす今日の日本の農法とは違います。主イエスは「種を蒔く人は、神の言葉を蒔くのである」と解説します。神の言葉の種蒔き、「種蒔く人」とは伝道者で、その代表は主イエスその人です。種は「神の言葉」と言われます。種の入った大きな袋を抱えて、農夫はザアーと勢いよく種を蒔いていきます。群衆に神の言葉を伝える主イエスの姿、伝道者の姿がここにあります。
種は必ずしも条件の良いところに着地するとは限りません。道端に落ちる場合も、石だらけの地に落ちる場合もあります。このような場合、種は芽を出せません。主イエスは「道端のものとは、こういう人たちである。そこに御言葉が蒔かれ、それを聞いても、すぐにサタンが来て、彼らに蒔かれた御言葉を奪い去る。石だらけの所に蒔かれるものとは、こういう人たちである。御言葉を聞くとすぐ喜んで受け入れるが、自分には根がないので、しばらくは続いても、後で御言葉のために艱難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまう」と言います。踏みつけられる種、水分もなく芽を出せない石地もあるのです。
「茨の中に蒔かれる種」もあります。「この人たちは御言葉を聞くが、この世の思い煩いや富の誘惑、その他いろいろな欲望が心に入り込み、御言葉を覆いふさいで実らない」。茨が生えているから種が芽生える栄養分はあります。しかし、茨が邪魔をして芽生えた種を圧迫して立ち枯れてしまうケースです。
最後に、主イエスは「良い土地に蒔かれたものとは、御言葉を聞いて受け入れる人たちであり、ある者は三十倍、ある者は六十倍、ある者は百倍の実を結ぶのである」と言います。これが「たとえ」の解説の結論です。「３０倍、６０倍、１００倍の実を結ぶ」よい土地に蒔かれた者とは、「御言葉を聞いて受け入れる人たち」なのだと言われたのです。
主イエスは最初に「おびただしい群衆」に、このたとえを語られた時、最後に「聞く耳のある者は聞きなさい」と語りました。言葉の聞き取り手の聞き方の問題、どのように聞くか、なのです。実は、最初から種を降ろす土地の善し悪しが決まっているのではありません。最初から「道端」や「石だらけの地」、「茨の中」が決まっているのではありません。種が蒔かれた後に、種が土地に鋤き込まれます。
農夫は種をしっかり蒔きます。種は生きた神の言葉で芽を出す力があります。この種を受け止めた人たちの「聞き方」、聴く者の責任が問われているのです。「聞いて受け入れる」と言われています。聞き流し、聞きっぱなしではなく、聞いた言葉を自分への神の言葉として受け止め、理解し、受容する。応答することが求められているのです。種は水を吸い、発芽し、日の光を受けて成長し、実を豊かに実らせます。わたしたちは、神の言葉を空しく聞き流してしまうことのないように、しっかりと受け止めて反芻し、信仰をもって応える者となっていきましょう。